Le Secrétaire de la Church of the Lutheran Confession:

 

 

 

 

 

 

 

 

Le Pasteur Wayne C Eichstadt

 

 

 

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Le Pasteur Wayne C Eichstadt a servi en tant que pasteur à Emmanuel comme associé depuis janvier 1998.

 

 

 

Il est diplômé de l' Immanuel High School, Eau Claire, Wisconsin en 1986 et l'Immanuel Lutheran College, Eau Claire, Wisconsin en 1990. Au cours de sa formation au séminaire, il a été pasteur de  l'Eglise Gethsemane presbytérienne luthérienne, à Saginaw, MI et à la Grace Lutheran Church, Valentine, NE. Tout en servant à Grace Lutheran Church à Valentine, il a fait un travail de mission exploratoire à Grand Island, NE.

 

 

 

Le Pasteur Wayne C Eichstadt a commencé à servir dans l'église de confession Luthérienne en 1993 après avoir un parcours théologique à Immanuel Lutheran Seminary, Eau Claire, Wisconsin. Comme missionnaire principal, il a servi Eglise luthérienne de l'Ascension, DuPont, Washington (1993-1995); Église luthérienne Messie, Orange Park, en Floride (1995-1996) et la SIC North Port, Port du Nord, la Floride (1996-1997).

 

 

Wayne s'est marié avec Tina Radichel en 2003 et le Seigneur les a bénis avec quatre enfants.

 

 

À l'Immanuel, le pasteur Eichstadt est appelé à partager les responsabilités de prédication, cours bibliques, visites de membres, les visites à l'hôpital, l'enseignement des adultes, ainsi que des conseils. Il enseigne à l'école biblique les 7 et 8  ans, au Immanuel Lutheran School et les classes de confirmation de la jeunesse. Il est le pasteur principal pour aider le Conseil de l'éducation à Immanuel pour superviser des différents programmes d'éducation chrétienne.

 

 

 

 

 

CEP - Centre d'Etudes et de Prospective sur la Science JOURNÉE en ÎLE-DE-France:

 

 

 

 

 Samedi 16 mars 2019 Collège & Lycée polyvalent La Salle Saint-Nicolas, Entrée de l’auditorium : 6 Rue Vaudétard, 92 132 Issy-les-Moulineaux.

 

 

1 De l’homme-machine à l’homme-insecte : la déconstruction de l’Imago Dei « Qu’est-ce que le fils de l’homme pour que Tu te souviennes de lui ? » (Ps 144, 3) Programme 9 h 00 Ouverture.

 

 Accueil des participants. 9 h 30 Les dérives du « net » : du réseau au filet. Stéphane B.

 

 

11h 00 L’École, premier chantier de déconstruction des âmes Marion Sigaut

 

 

12h 15 Repas

 

 

 14h 00 Vers l’homme-insecte Dr François Plantey 15 h15 Pause :

 

 

 dédicace de leurs ouvrages par les conférenciers 15h 45 Le transhumanisme : homme augmenté ou homme déchu ?

 

 

Éric Lemaître 17h 00 Clôture

 

 

  Pour assister à cette journée de conférences, prière de remplir et renvoyer la fiche d’inscription correspondante, accompagnée de votre chèque de règlement, à l’adresse suivante :

 

 

 CEP, Cidex 811, 16 rue d’Auxerre 89 460 Bazarnes N.B : Pour tout renseignement complémentaire, contactez le secrétaire, Alain Collet : soit par courriel :

 

 

[e-mail]; soit par téléphone au 03 86 31 94 36 (possibilité de laisser un message sur répondeur en cas d’absence).

 

 

1 On peut utilement se reporter au plan d’accès consultable en ligne sur : http://www.st-nicolas.org/plan-dacces-a-st-nicolas

 

 

 

 

 Transports publics : accès facile par le métro (ligne 12, station « Corentin Celton ») - Voiture : le samedi, il est facile de trouver des places pour se garer dans les environs immédiats des bâtiments.

 

Centre d’Etudes et de Prospective sur la Science – CEP:

 

 

   COLLOQUE D’ORSAY 22 & 23 septembre 2018

 

 

 

 

COLLOQUE D’ORSAY
22 & 23 septembre 2018
La Clarté-Dieu, 95 rue de Paris, 91400 Orsay

 

 

Qu’est-ce que l’Occident ?
« Et ils craindront, ceux qui sont d’occident, le nom de YHWH, et ceux qui sont du levant, sa gloire.»
(Isaïe 59, 19)

 

 

PROGRAMME PRÉVISIONNEL 

 

 

Samedi 22 septembre :

 

 

Accueil des participants à partir de 9 h 00

 

 

9 h 30 Existe-t-il une science occidentale ? Dominique Tassot
10 h 45 L’Occident vu d’Asie. Bruno Gollnisch
12 h 30 Repas
14 h 15 Exporter la démocratie : pourquoi ? comment ? Maxence Hecquard
15 h 30 Refonder la sédimentologie : histoire d’une découverte occidentale. Guy Berthault

 

 

 

16 h 45: Pause

 

 

 

 

 

 

17 h 45 Géopolitique de l’Europe. Pierre Hillard

19 h 15 Dîner
20 h 15 Table-ronde avec les conférenciers.

 

 

 

Dimanche 23 septembre :

 

 

 

9 h 30 L’islam peut-il être européen ? Annie Laurent
10 h 45 L’Occident tel que perçu par les jeunes. Virginie Vota
12 h 15 Repas
14 h 00 L’Occident et la Musique. Benoît Neiss

15 h 30 Messe de clôture

 

 

 

Durant les deux jours, accès à la librairie : livres, revues, enregistrements audio et vidéo…

 

 

Pour assister à ce colloque, prière de remplir et renvoyer la fiche d’inscription, disponible aussi sur le site Internet du CEP : http://le-cep.org. Pour tout renseignement complémentaire, contactez le secrétariat,
par mail : [e-mail] ou tél. : [phone]

 

 

 

 

 

 

 

Colloque du CEP :

 

 

 

 

JOURNÉE EN ÎLE-DE-FRANCE
Samedi 7 avril 2018

 

Collège & Lycée polyvalent La Salle Saint-Nicolas,

 

Entrée de l’auditorium : 6 Rue Vaudétard, 92 132 Issy-les-Moulineaux. [1]

 

Science et Société : les influences réciproques

 

 « Dans les trésors de la sagesse sont les maximes de la science » (Sirac 1, 25)

 

Programme

 

 9^h 00  Ouverture. Accueil des participants.

 9^h 30  Du carbocentrisme à la climatomancie : la science écartelée.

Benoît Rittaud

11^h 00  L’apport des vaccinations à la santé publique :

la réalité derrière le mythe. 

Michel Georget

 

 12^h 15 Repas

 

14^h 00 L’institution militaire, victime ou dernier recours d’une science dévoyée?

Contrôleur général des armées (E.R) Jacques Bonnet

 15 ^h15 Pause : dédicace de leurs ouvrages par les conférenciers

 15^h 45  Les reliques devant la science

Dr Jean-Maurice Clercq 

17^h 00 Clôture

 

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Pour assister à cette journée de conférences, prière de remplir et renvoyer la fiche d’inscription correspondante, accompagnée de votre chèque de règlement, à l’adresse suivante :

 

CEP,  Cidex 811, 16 rue d’Auxerre  89 460 Bazarnes

 

N.B : Pour tout renseignement complémentaire, contactez le secrétaire, Alain Collet : soit par courriel : [e-mail]; soit par téléphone au 03 86 31 94 36 (possibilité de laisser un message sur répondeur en cas d’absence).

 

 

[1]  On peut utilement se reporter au plan d’accès consultable en ligne sur : http://www.st-nicolas.org/plan-dacces-a-st-nicolas

 

 

·         Transports publics : accès facile par le métro (ligne 12, station « Corentin Celton »)

·         Voiture : le samedi, il est facile de trouver des places pour se garer dans les environs immédiats des bâtiments.

 

 

 

Histoire de la Church of the Lutheran Confession (4).

 

 

 

 

 

Dans l'exercice de la communion et dans le culte (prier ensemble) ainsi que le travail avec d’autres églises, nous ne pouvons pas partager et considérer  comme frères, ceux qui n’ont pas la même foi dans leurs cœurs, qui n'est pas pour nous visible. Au lieu de cela, par la grâce de Dieu et conformément à son enseignement, nous sommes autorisés à exercer la communion seulement avec ceux qui, dans leur confession et leur vie ce conforment à la règle de la Parole  de Dieu. Parce que le Christ Lui-même a exhorté: "enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit»; et parce que le Saint-Esprit a inspiré St. Paul à écrire: "Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous; mais que vous ne soyez parfaitement unis dans un même esprit et dans le même jugement »- nous savons dans la foi que c'est la volonté divine que les chrétiens sont appelés à être parfaitement unis dans la doctrine et la pratique, et qu'ils ne doivent pas être indifférents dans ces questions (ne pas chercher à être d'accord pour ne pas choquer) mais  rechercher le seul accord possible, sur les bases de la Parole de Dieu. Là où il ya une telle unité dans la doctrine et la pratique, il est souhaitable dans la pratique, de mettre en place la communion dans toutes ses phases; où il n'y a pas une telle unité, la parole de Dieu dans Romains 16:17 énonce le refus de Dieu de cautionner la pratique de telle communion: "Je vous exhorte, frères, de fuir ceux qui causent des divisions et des scandales, sur doctrine que vous avez apprise de moi; évitez-les ".

 

 

Le CLC, en conséquence, confirme la déclaration suivante de 1932 : «Puisque Dieu a ordonné que Sa Parole uniquement soit enseigné, sans la mélanger avec des doctrine humaine, elle doit être enseignée et crue au sein de l'Église chrétienne (1 Pierre 4:11; Jean 8. :. 31,32; 1 Tim 6: 3,4) tous les chrétiens sont tenus par Dieu de faire la distinction entre l'église-corps orthodoxe du Christ et celle qui sont hétérodoxe, et, au cas où ils viendraient à s’égarer dans une église- hétérodoxe, de la laisser (Rom 16. : 17). Nous rejetons aussi le syndicalisme, c'est lui qui est en communion avec des églises adeptes de fausses doctrines, qui désobéissent à l'ordre de Dieu, causant divisions dans l'église (Rom 16:17;. 2 John 9,10), impliquant le danger constant de perdre la Parole de Dieu (2 Tim 2: 17-21.). ... Le caractère d'une église orthodoxe est établie non pas par son simple nom ni par son acceptation vers l'extérieur et l'adhésion à un credo orthodoxe, mais par la doctrine qui est réellement enseignée dans ses chaires, dans ses séminaires théologiques, et dans ses publications."

 

 

Ce qui était autrefois le cas de la LCMS, ce synode pratique maintenant ce qu'ils nomment «niveaux de communion," selon l’affirmation que la communion peut être pratiquée parmi les chrétiens de différentes confessions dans certaines circonstances: telles que la communion ouverte, services œcuméniques et autres.