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Identité Luthérienne

Réflexion et partage sur tous les sujets en rapport avec l'identité luthérienne.

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Aux sources du protestantisme intégral

  • Au-delà de la reformation comme phénomène théologique et ecclesial bien connu, avec ses fortes affirmations du "Sola Scriptura" et du "Sola Fide", avec son refus du magistère et de la succession apostolique qui définit l'Eglise comme communion de tous les rachetés par leur foi en Jésus-Christ, tant vivant que mort. Luther, dans le domaine sociétal, contrairement à Calvin, condamne, l'acquisition du capital par l'intermédiaire de prêts, qui ne représentent aucun "travail" réellement effectué. Il dit dans son grand sermon sur l'usure : "tous ceux là, sont des usuriers qui prêtent à leur prochain du vin, du blé, de l'argent ou autre chose, de façon à faire rendre à ces choses un interêt un an après ou passé tel autre temps" c’est une condamnation des procédés économiques du monde moderne. Cette conception spécifiquement Luthérienne se trouve aux sources du protestantisme, il se fonde sur l'appel à la conscience, et à la règlementation des prix par l'autorité publique. Sur ce point il est en parfaite harmonie avec ce qu'a pu dire Thomas d'Aquin sur le sujet. A cet ordre voulu par Dieu appartiennent les "états" au sens juridique du terme, mais aussi les professions, "établies par Dieu". Ces "vocations" (Berufe) servent Dieu, attendues qu'elles "doivent être utiles aux autres". Ce sont là les principes sociaux du Luthéranisme des origines, qui contrairement aux autres courants du protestantisme proposent une conception de la société que l'on peut qualifier de traditionaliste. Pasteur Blanchard, Président d'Identité Luthérienne
  • Par le Pasteur Blanchard

Pasteur J.P Blanchard

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Citation

  • "Pour bien connaître Luther, et son œuvre réformatrice, il faut étudier sa vie entière, ses combats, ses tentations, ses consolations. L’homme est encore plus intéressant que l’homme de parti. Il n’est pas inexact de dire que Luther a été le restaurateur de la liberté pour les derniers siècles, il a courageusement signé de son nom la grande révolution qui légalisa en Europe le droit d’examen. Nous ne pouvons penser, parler,écrire, que cet immense bienfait de l’affranchissement intellectuel ne se renouvelle à chaque instant."
  • Jules Michelet

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17/03/2023

Billy Graham

 

 

 

 

Billy Graham (1).jpg

 

 

Billy Graham



Généralités

Nom de naissance

William Franklin Graham

Surnom

The America's Pastor

Date de naissance

7 novembre 1918

Lieu de naissance

Charlotte ( Caroline du Nord )

Date de décès

21 février 2018 (à 99 ans)

Lieu de décès

Montreat ( Caroline du Nord )

Nationalité

Américain

Pays de résidence

États-Unis

Diplôme

Théologie, Trinity Bible College, 1940. Anthropologie, Wheaton College, 1943.

Spiritualité

Religion

Christianisme évangélique

Courant

Baptisme

Fonctions

Service

Missionnaire

Activité(s)

Évangélisation

Autre(s) activité(s)

Fondateur de la Billy Graham Evangelistic Association

Vie personnelle

Conjoint(e)

Ruth Graham

Enfant(s)

5

modifier 

 

 

William Franklin Graham, Jr., dit Billy Graham, né le 7 novembre 1918 à Charlotte (Caroline du Nord) et mort le 21 février 2018 à Montreat dans le même État américain, est un pasteur et prédicateur chrétien évangélique baptiste américain.

 

Biographie

 

Graham naît le 7 novembre 1918 à Charlotte (Caroline du Nord)1. Il vit dans une ferme avec un frère et deux sœurs et est élevé dans la foi presbytérienne par ses parents2. Adolescent, il est renvoyé d'un groupe de jeunes de son église parce qu'il n'était pas très intéressé par les questions spirituelles3. Après avoir assisté à plusieurs réunions d' évangélisation de Mordecai Ham, Graham se convertit à l'âge de 16 ans en 19344. En 1936, il commence des études de théologie évangélique au Bob Jones College (devenu Université Bob Jones ), mais arrête parce qu'il trouve l'institution trop légaliste, reprochant à cette dernière de préférer le texte à l'esprit du texte5. En 1937, il intègre le Trinity College of Florida6. Il prêche son premier sermon à l'âge de dix-neuf ans, dans la Bostwick Baptist Church près de Palatka, en Floride7. En 1939, il est consacré pasteur baptiste par une église de la Convention baptiste du Sud, la Peniel Baptist Church de Palatka, en Floride8. En 1940, il obtient un Bachelor of Arts en théologie du Trinity Bible College évangélique (devenu Trinity College of Florida) 9, 10. Puis il étudie l’ anthropologie au Wheaton College et obtient un Bachelor of Arts en 194311.

 

Ministère

 

Billy Graham lors d'une prédication à Düsseldorf, en Allemagne, le 21 juin 1954.

1:15

Discours de Billy Graham au stade de Feyenoord à Rotterdam, aux Pays-Bas, le 30 juin 1955.

De 1943 à 1944, Graham est pasteur de la First Baptist Church à Western Springs (Illinois). En 1946, il devient évangéliste à plein temps pour Youth for Christ4. En 1947, il fait sa première réunion d'évangélisation au Civic Auditorium à Grand Rapids (Michigan) en présence de 6 000 personnes12.

En 1948, dans une chambre d'hôtel à Modesto (Californie), l’évangéliste Billy Graham et son équipe d’évangélisation ont établi le Modesto Manifesto, un code d’ éthique de vie et de travail pour les hommes pour se protéger des accusations d’abus financiers, sexuels et de pouvoir13. Ce code comprend des règles pour la répartition des offrandes reçues dans les églises, le travail uniquement avec des églises favorables à l’évangélisation coopérative, l’usage des estimations officielles des foules lors des évènements en plein air et l’engagement à ne jamais être seul avec une femme autre que son épouse14.

De 1948 à 1952, il est président du Northwestern Bible College (devenu University of Northwestern – St. Paul ) à Minneapolis. En 1950, il fonde la Billy Graham Evangelistic Association, une organisation d'évangélisation15.

Lors de ses réunions d'évangélisation, Billy Graham met l'accent sur la conversion et le pardon des péchés par Jésus-Christ16.

Pays où Billy Graham a prêché17.

 

Distinctions[

 

Billy Graham recevant la médaille présidentielle de la Liberté par le président Ronald Reagan, le 23 février 1983.

Il a obtenu de nombreuses récompenses, notamment le Prix Templeton en 1982 pour sa contribution à l’entraide et la compréhension inter-religieuse 18, la médaille présidentielle de la Liberté en 1983 pour ses actions d'évangélisation19et la Ronald Reagan Freedom Award pour sa contribution à l’avancement de la liberté dans le monde, en 200020.

Entre 1948 et 2018, Billy Graham a figuré 61 fois dans le groupe des dix hommes les plus admirés publié par la firme Gallup21.

Actions de paix

Billy Graham a été un ami de Martin Luther King et il a œuvré en faveur des lois anti- ségrégationnistes durant les années 1960 et tout au long de son ministère22, 23.

S'étant rendu deux fois en république populaire démocratique de Corée (RPDC), en 1992 et 1994, à l'invitation des autorités nord-coréennes, Billy Graham était apprécié du président nord-coréen Kim Il-sung. Les liens de confiance entre la famille Graham et les autorités nord-coréennes ont ainsi conduit à la réalisation de plusieurs projets de coopération en Corée du Nord par la BGEA et la Samaritan's Purse, par exemple, le réseau de télévision de la RPDC, la mise en place de cliniques dentaires ou d'une unité de soins intensifs24.

 

Relations avec la politique

 

Billy Graham rencontre le président Barack Obama à Montreat, NC, en 2010.

Billy Graham a eu des rapports privilégiés avec divers personnages haut placés américains, dont douze présidents américains de Truman à Obama25. Ainsi, George W. Bush attribue à une discussion avec le révérend Graham sa décision d'arrêter de boire à l'âge de 40 ans26. Il ne rencontra le futur président Donald Trump qu'en 2013, au gala pour son 95e anniversaire[réf. nécessaire].

Le 25 avril 2010, le président Barack Obama rend visite à Billy Graham dans sa maison de Montreat en Caroline de Nord, et ils prennent ensemble un temps de prière27.

Vie privée

Billy Graham et sa femme à Oslo en Norvège, 1955.

Il a épousé Ruth Graham en 1943, une camarade du Wheaton College6. Ils ont eu cinq enfants ensemble 28.

Mort[

Billy Graham meurt dans son sommeil le 21 février 2018 à l'âge de 99 ans. Il souffrait depuis plusieurs années de la maladie de Parkinson29.

Critiques et controverses

 

Critiques religieuse

 

 

Graham a été critiqué pendant plusieurs années par quelques évangéliques fondamentalistes pour ses messages d'unité et sa proximité avec l' Église catholique (particulièrement à l'adresse du pape Jean-Paul II )30.

 

Critiques sociales et politiques

 

Graham a également été critiqué pour sa position traditionnelle à propos du rôle des femmes ("épouse, mère et ménagère")31.

Publications

En français

 

  • La paix avec Dieu, 1964 impr., éditeur : Groupes Missionnaires, ( ISBN2-88050-000-1 )
  • Christ ressuscité, éditeur : Groupes Missionnaires, GM1545-20
  • Christ revient, éditeur : Groupes Missionnaires, GM1545-12
  • Les anges, agents secrets de Dieu, 1976, éditeur : 7ici, ( ISBN2-905093-02-1 )
  • La mort, point final ou deux points ?, 1989, éditeur : Ebv, ( ISBN3765576220 )
  • Avis de tempête, 1993, éditeur : Vida, ( ISBN0-8297-1887-7 )
  • Tel que je suis, 1997, éditeur : Eternity Publishing, ( ISBN2-9511515-7-8 )

En anglais[

 

  • Calling Youth to Christ(1947)
  • America's Hour of Decision(1951)
  • I Saw Your Sons at War(1953)
  • Peace with God(1953, 1984)
  • Freedom from the Seven Deadly Sins(1955)
  • The Secret of Happiness(1955, 1985)
  • Billy Graham Talks to Teenagers(1958)
  • My Answer(1960)
  • Billy Graham Answers Your Questions(1960)
  • World Aflame(1965)
  • The Challenge(1969)
  • The Jesus Generation(1971)
  • Angels: God's Secret Agents(1975, 1985)
  • How to Be Born Again(1977)
  • The Holy Spirit(1978)
  • Evangelist to the World(1979)
  • Till Armageddon(1981)
  • Approaching Hoofbeats(1983)
  • A Biblical Standard for Evangelists(1984)
  • Unto the Hills(1986)
  • Facing Death and the Life After(1987)
  • Answers to Life's Problems(1988)
  • Hope for the Troubled Heart(1991)
  • Storm Warning(1992)
  • Just As I Am: The Autobiography of Billy Graham(1997, 2007)
  • Hope for Each Day(2002)
  • The Key to Personal Peace(2003)
  • Living in God's Love: The New York Crusade(2005)
  • The Journey: How to Live by Faith in an Uncertain World(2006)
  • Wisdom for Each Day(2008)
  • Nearing Home: Life, Faith, and Finishing Well(2011)
  • The Heaven Answer Book(2012)
  • The Reason for My Hope: Salvation(2013)
  • Where I Am: Heaven, Eternity, and Our Life Beyond the Now(2015)
  •  

Notes et références

 

 

  1. ↑George Thomas Kurian, James D. Smith III, The Encyclopedia of Christian Literature, Volume 2, Scarecrow Press, USA, 2010, p. 341
  2. ↑ David Aikman, Billy Graham: His Life and Influence, Thomas Nelson Inc, USA, 2010, p. 30
  3. ↑ David Aikman, Billy Graham: His Life and Influence, Thomas Nelson Inc, USA, 2010, p. 35
  4. ↑ Revenir plus haut en :aet b Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 300
  5. ↑ Timothy J. Demy Ph.D., Paul R. Shockley Ph.D., Evangelical America: An Encyclopedia of Contemporary American Religious Culture, ABC-CLIO, USA, 2017, p. 188
  6. ↑ Revenir plus haut en :aet b Barry Hankins, American Evangelicals: A Contemporary History of a Mainstream Religious Movement, Rowman & Littlefield Publishers, USA, 2009, p. 41
  7. ↑ David Aikman, Billy Graham: His Life and Influence, Thomas Nelson Inc, USA, 2010, p. 40
  8. ↑George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1005
  9. ↑ Bill Adler, Ask Billy Graham: The World's Best-Loved Preacher Answers Your Most Important Questions, Thomas Nelson Inc, USA, 2010, p. VIII
  10. ↑ Beau Zimmer,  Billy Graham attended Bible College in Temple Terrace [ archive ], wtsp.com, USA, 21 février 2018
  11. ↑ Edward E. Hindson, Daniel R. Mitchell, The Popular Encyclopedia of Church History: The People, Places, and Events That Shaped Christianity, Harvest House Publishers, USA, 2013, p. 160
  12. ↑ CBN, Remembering the Billy Graham Crusades That Led People to Jesus [ archive ], cbn.com, USA, 24 février 2018
  13. ↑ Seth Dowland, The “Modesto Manifesto” [ archive ], christianhistoryinstitute.org, USA, #111, 2014
  14. ↑ Yonat Shimron, Billy Graham made sure his integrity was never in question [ archive ], religionnews.com, USA, 23 février 2018
  15. ↑ Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 80
  16. ↑ JEFFREY COLLINS, Thousands pay their respects to Rev. Billy Graham in North Carolina [ archive ], thestar.com, Canada, 26 février 2018
  17. ↑ "Pilgrim Preacher: Billy Graham, the Bible, and the Challenges of the Modern World". Museum of the Bible. 21.04.2020
  18. ↑George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1006
  19. ↑ Irvin Molotsky, 12, INCLUDING JAVITS, GET FREEDOM MEDAL FROM THE PRESIDENT [ archive ], nytimes.com, USA, 24 février 1983
  20. ↑ Thomas P. Johnston, Examining Billy Graham's Theology of Evangelism, Wipf and Stock Publishers, USA, 2003, p. 451
  21. ↑ Frank Newport, In the News: Billy Graham on 'Most Admired' List 61 Times [ archive ], news.gallup.com, USA, 12 mai 2008
  22. ↑ Grant Wacker, America's Pastor, Harvard University Press, USA, 2014, p. 125, 132
  23. ↑ Géraud Bosman-Delzons , Mort de Billy Graham, berger évangélique de l'Amérique [ archive ], Rfi.fr, France, 21 février 2018
  24. ↑ Michelle Vu, Franklin Graham: “Kim Il Sung Liked My Father” [ archive ], sur le site The Christian Post, 8 juillet 2006.
  25. ↑ WILLIAM LOBDELL et RUSSELL CHANDLER, Billy Graham, minister to presidents and millions worldwide, dies at 99 [ archive ], latimes.com, USA, 21 février 2018
  26. ↑ Sophie Tatum, George W. Bush says Billy Graham changed his life [ archive ], cnn.com, USA, 24 février 2018
  27. ↑ (en) « President Obama Meets Billy Graham » [ archive ], sur time.com, 25 avril 2010
  28. ↑ Terry Mattingly, Billy Graham's children say their goodbyes [ archive ], knoxnews.com, USA, 10 mars 2018
  29. ↑« Details on Billy Graham's death, funeral service released » [ archive ], sur Citizen Times, 21 février 2018
  30. ↑ (en) Grant Wacker, America's Pastor, Harvard University Press, USA, 2014, p. 92
  31. ↑ Brantley W. Gasaway, Progressive Evangelicals and the Pursuit of Social Justice, University of North Carolina Press, USA, 2014, p. 106

 

 

Bibliographie

 

  • Billy Graham, pape protestant ?, Sébastien Fath, 2002, édition Albin Michel, ( ISBN978-2226135605 )
  • (en) Billy Graham, Conversion – A Personal Revolution [ archive ], The Ecumenical Review, vol. XIX, no 3, juillet 1967, p. 271-284.
  •  

Articles connexes

 

  • Religion aux États-Unis | Évangélisme

Liens externe

 

  • (en) Le Billy Graham Center [ archive ]
  • (en) La Billy Graham Evangelistic Association [ archive ]
  • Billy Graham et le christianisme américain [ archive ] Entretien avec Sébastien Fath sur le site Religioscope.
  • Sermons de Billy Graham [ archive ] Sermons de Billy Graham.
  • Vidéo:Billy Graham [ archive ] en 1960, lors de sa tournée d'évangélisation en Suisse romande, une archive de la Télévision suisse romande
  • Ressources relatives à la musique: 
    • Discogs
    • (en) Carnegie Hall
    • (en) MusicBrainz
    • (en) Muziekweb
  • Ressource relative à l'audiovisuel: 
    • (en) Internet Movie Database
  • Ressource relative aux beaux-arts: 
    • (en) National Portrait Gallery
  • Ressource relative à la bande dessinée: 
    • (en) Comic Vine
  • Ressource relative à la vie publique: 
    • (en) C-SPAN
  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes: 
    • Brockhaus Enzyklopädie [ archive ]
    • Deutsche BiographiearchiveDictionary of Sydneyarchive
    •  

 

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09:04 Publié dans Louange | Lien permanent | Commentaires (0)

23/12/2022

Les béatitudes au fil des jours :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bienheureux  ceux qui savent rire d’eux même ils n’ont pas fini de s’amuser !

 

 

Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter ils apprendront des choses nouvelles !

 

 

Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d’une taupinière il leur sera épargné bien des tracas !

 

 

Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux, ils seront appréciés de leur entourage.

 

 

Bienheureux ceux qui savent regarder sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses ils iront loin dans la vie.

 

 

Bienheureux ceux qui savent admirer un sourire et oublier une grimace, leur route sera ensoleillé.

 

 

Bienheureux ceux qui pensent avant d’agir et qui prient avant de penser, ils éviteront bien des bêtises.

 

 

Bienheureux surtout, vous qui savez reconnaître le Seigneur en tous ceux que vous rencontrez, vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvez le véritable Seigneur.

 

 

 

10:37 Publié dans Louange | Lien permanent | Commentaires (0)

27/05/2022

Les sources chrétiennes de l’écologie:

 

 

 

Sources Chrétienne.jpg

 

 

Rappelons que la préservation de la planète constitue une préoccupation historique de l'Église.

 
 
 
 
 

Laure Fouré
Juriste
Fonctionnaire au ministère des finances
 
 
 
 
Oui, le peuple français est historiquement de race blanche et de religion chrétienneDes élus Front national sous haute surveillanceContrairement aux idées reçues, « l’extrême droite » a toujours été antinazie
   

 
 
 
 
      

Au moment où se tient la 21ème conférence sur le climat de l’ONU, censée accoucher d’un accord historique contre le réchauffement climatique, rappelons que la préservation de la planète constitue une préoccupation historique de l’Église catholique, toujours soucieuse de l’avenir de la Création confiée aux hommes par la volonté de Dieu.

 

 

Dès l’introduction de son encyclique sur l’écologie Laudato si’, le pape François revient sur l’enseignement de ses prédécesseurs à propos du rapport de l’humanité à la Création, tout en s’appuyant sur les travaux du patriarche de Constantinople Bartholomée Ier et en se référant à saint François d’Assise.

 

 

Dans un chapitre consacré à l’Évangile de la Création, le pape reprend le passage biblique du récit de la Génèse, où il est écrit que l’homme est invité à « dominer la terre », soulignant que cette expression ne doit pas être comprise comme une invitation à une attitude destructrice, mais au contraire interprétée à la lumière d’autres textes nous incitant à « cultiver et garder »le jardin du monde, c’est-à-dire défricher et labourer mais aussi protéger et surveiller ce que Dieu a créé.

 

 

Il en conclut : « Chaque communauté peut prélever de la bonté de la terre ce qui lui est nécessaire pour survivre, mais elle a aussi le devoir de la sauvegarder et de garantir la continuité de sa fertilité pour les générations futures. »

 

 

Poursuivant son exégèse, le pape précise que l’être humain doit respecter les lois de la nature comme les animaux qui y vivent, résumant le propos biblique en ces termes : « Nous apercevons ainsi que la Bible ne donne pas lieu à un anthropocentrisme despotique qui se désintéresserait des autres créatures. »

 

 

Plaidant pour une écologie intégrale à la fois environnementale, économique et sociale mais aussi culturelle, le Souverain Pontife critique la « vision consumériste de l’être humain », estimant que la mutation écologique doit inclure les droits des peuples et des cultures, et précise que « la disparition d’une culture peut être aussi ou même plus grave que la disparition d’une espèce animale ou végétale. »

 

 

En outre, François insiste sur l’importance de l’écologie humaine et de la défense inconditionnelle de la vie, qui implique « la relation de la vie de l’être humain avec la loi morale inscrite dans sa propre nature (…), que l’homme possède, qu’il doit respecter et qu’il ne peut manipuler à volonté », et condamne « l’attitude qui prétend effacer la différence sexuelle parce qu’elle ne sait plus s’y confronter. » Ainsi, conclut le pape, « l’écologie intégrale est inséparable de la notion de bien commun (…), qui joue un rôle central et unificateur dans l’éthique sociale ».

 

 

Loin du discours mensonger des théoriciens du développement durable, concept destiné à permettre au système capitaliste mondialisé de perdurer en créant de nouveaux marchés, ou de celui des « khmers verts » animés par une idéologie libérale-libertaire issue de mai 68 et qui entendent continuer à « jouir sans entrave » en donnant libre-cours à leurs pulsions consommatrices, l’Église prône le retour à un mode de vie sobre et généreux, permettant d’économiser et de mieux répartir entre les peuples les ressources naturelles de la planète.

 

 

 

Méditons pour terminer ce passage de la « Prière pour notre terre », qui conclut magnifiquement l’encyclique Laudato si’ : « Touche les cœurs de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres. Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie. »

 

 

 

 

 

09:06 Publié dans Louange | Lien permanent | Commentaires (0)

18/03/2022

Les sources chrétiennes de l’écologie:

 

 

 

Sources Chrétienne.jpg

 

 

 

 

Rappelons que la préservation de la planète constitue une préoccupation historique de l'Église.

 
 
 
 
 
 

Laure Fouré
Juriste
Fonctionnaire au ministère des finances
 
 
 
 
Oui, le peuple français est historiquement de race blanche et de religion chrétienneDes élus Front national sous haute surveillanceContrairement aux idées reçues, « l’extrême droite » a toujours été antinazie
   

 
 
 
 
      

Au moment où se tient la 21ème conférence sur le climat de l’ONU, censée accoucher d’un accord historique contre le réchauffement climatique, rappelons que la préservation de la planète constitue une préoccupation historique de l’Église catholique, toujours soucieuse de l’avenir de la Création confiée aux hommes par la volonté de Dieu.

 

 

Dès l’introduction de son encyclique sur l’écologie Laudato si’, le pape François revient sur l’enseignement de ses prédécesseurs à propos du rapport de l’humanité à la Création, tout en s’appuyant sur les travaux du patriarche de Constantinople Bartholomée Ier et en se référant à saint François d’Assise.

 

 

Dans un chapitre consacré à l’Évangile de la Création, le pape reprend le passage biblique du récit de la Génèse, où il est écrit que l’homme est invité à « dominer la terre », soulignant que cette expression ne doit pas être comprise comme une invitation à une attitude destructrice, mais au contraire interprétée à la lumière d’autres textes nous incitant à « cultiver et garder »le jardin du monde, c’est-à-dire défricher et labourer mais aussi protéger et surveiller ce que Dieu a créé.

 

 

Il en conclut : « Chaque communauté peut prélever de la bonté de la terre ce qui lui est nécessaire pour survivre, mais elle a aussi le devoir de la sauvegarder et de garantir la continuité de sa fertilité pour les générations futures. »

 

 

Poursuivant son exégèse, le pape précise que l’être humain doit respecter les lois de la nature comme les animaux qui y vivent, résumant le propos biblique en ces termes : « Nous apercevons ainsi que la Bible ne donne pas lieu à un anthropocentrisme despotique qui se désintéresserait des autres créatures. »

 

 

Plaidant pour une écologie intégrale à la fois environnementale, économique et sociale mais aussi culturelle, le Souverain Pontife critique la « vision consumériste de l’être humain », estimant que la mutation écologique doit inclure les droits des peuples et des cultures, et précise que « la disparition d’une culture peut être aussi ou même plus grave que la disparition d’une espèce animale ou végétale. »

 

 

En outre, François insiste sur l’importance de l’écologie humaine et de la défense inconditionnelle de la vie, qui implique « la relation de la vie de l’être humain avec la loi morale inscrite dans sa propre nature (…), que l’homme possède, qu’il doit respecter et qu’il ne peut manipuler à volonté », et condamne « l’attitude qui prétend effacer la différence sexuelle parce qu’elle ne sait plus s’y confronter. » Ainsi, conclut le pape, « l’écologie intégrale est inséparable de la notion de bien commun (…), qui joue un rôle central et unificateur dans l’éthique sociale ».

 

 

Loin du discours mensonger des théoriciens du développement durable, concept destiné à permettre au système capitaliste mondialisé de perdurer en créant de nouveaux marchés, ou de celui des « khmers verts » animés par une idéologie libérale-libertaire issue de mai 68 et qui entendent continuer à « jouir sans entrave » en donnant libre-cours à leurs pulsions consommatrices, l’Église prône le retour à un mode de vie sobre et généreux, permettant d’économiser et de mieux répartir entre les peuples les ressources naturelles de la planète.

 

 

 

Méditons pour terminer ce passage de la « Prière pour notre terre », qui conclut magnifiquement l’encyclique Laudato si’ : « Touche les cœurs de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres. Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie. »

 

 

 

 

 

09:34 Publié dans Louange | Lien permanent | Commentaires (0)

25/12/2017

Joyeux Noël !

 

 

Noël.jpg

09:53 Publié dans Louange | Lien permanent | Commentaires (0)

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