Histoire de la Church of the Lutheran Confession (3).

 

 

 

 

 

 

 

Dans les problèmes  doctrine mentionnée dans l’article de la semaine dernière en ce qui concerne les Écritures, la CLC diffère largement des branches les plus libérales du monde luthérien, à savoir les églises luthériennes que nous trouvons dans les pays européens et, aux États-Unis, auxquels la majorité des églises luthérienne s'identifie, depuis 1988, l'Église évangélique luthérienne d'Amérique (ELCA). L'ELCA n'est plus en phase avec la doctrine orthodoxe,  les organes de ces églises ce trouvent  dans une grande  confusion . Même son aile la plus conservatrice n'accepterait pas le point de vue sur les Écritures comme étant verbalement inspirée et totalement sans erreur, qui  sans vergogne enseigné dans le CLC.

 

 

Comme l'ELCA est le plus libéral des corps de l'église luthérienne aux Etats-Unis, de sorte que l'Église luthérienne-Synode du Missouri (LCMS) peut être considérée d’un conservatisme modéré. Ce n'est pas totalement vrai, par exemple, l'ELCA permet aux femmes de servir en tant que pasteur de  paroisse (un sondage que des pasteurs de la LCMS plus de 1000 d'entre eux n'avaient aucune objection à ce que des femmes soient membres du clergé), mais il y a changement par rapport  aux positions du passé (comme l’avaient défini  les grands théologiens CFW Walther et F. Pieper) il est permis désormais aux femmes de voter et d'être élues dans l'église.

 

 

Ceci est une illustration de l'attitude actuelle des LCMS sur l' infaillibilité de l'Écriture.

 

 

 
Le LCMS affirme que les notions qu’enseigné Saint Paul concernant les femmes dans l'église étaient culturellement dépassé et ne sont plus applicables dans la société d'aujourd'hui

 

 

La CLC, quand à elle, confesse avec  Saint Paul que tous les mots de l'Ecriture ont été verbalement inspirés est infaillible, et expriment la volonté éternelle de Dieu.

 

 

Une autre illustration de cette différence peut être appréhender  dans la doctrine de l'Eglise, en particulier en référence à la communion ecclésiale. Parce que  la CLC, déplore toute tentative de modifier ou de mettre de côté une seule parole inspirée de l'Écriture, nous souhaitons également obéir à la parole de Dieu qui nous instruisent en ce qui concerne l'Eglise et la pratique de la communion. Nous croyons fermement que l'Église se compose de tous ceux qui, par la miséricorde de Dieu et selon son propre dessein, était de toute éternité ordonnés à la vie éternelle, et que le facteur d'unité de l'Église est «la seule vraie foi». La foi ne peut pas être vue par des yeux humains, et donc l'existence même de l'Église est un article de foi. Depuis que la parole de Dieu a été donné au monde, nous croyons que là où l'Évangile par la parole et des sacrements, la dans chaque pays ce trouve l’Eglise véritable corps du Christ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Alexey Komov : un russe orthodoxe dénonce la christianophobie:

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                         

 

La Fédération des Associations Familiales Catholiques (AFC) a organisé à Paris, lundi 13 avril dernier, une Table Ronde sur le thème : « Si tu veux la paix, défends la famille ». Parmi les intervenants de grande notoriété qui sont intervenus, je souhaite mettre en avant une personnalité méconnue en France : Alexey Komov. C’est un orthodoxe russe, directeur des affaires internationale de la Fondation Saint-Basile le Grand, la plus grande organisation caritative orthodoxe en Russie, membre de la Commission patriarcale pour la Famille de l’Église orthodoxe russe, représentant russe au Congrès Mondial des Familles (World Congress of Families, WCF), et ambassadeur du WCF auprès de l’ONU. Voici quelques extraits saillants de son intervention sur les attaques antichrétiennes dans le monde. Les lecteurs qui souhaiteraient en obtenir le texte intégral peuvent me le demander ici : [e-mail]

 

 

(…) L’élite mondial poursuit en réalité des plans religieux (lucifériens) et occultes. Nous connaissons l’existence dans presque toute l’histoire de l’humanité, des diverses sociétés secrètes professant la gnose, la connaissance occulte, qui est soit une parodie de l’Église ou anti-Église. Elles sont bien toujours vivaces, et aujourd’hui encore florissante. Mais ici je voudrais vous avertir d’une chose importante. Tout ce que j’ai dit précédemment pourrait donner l’impression que les forces du mal sont si dominantes dans le monde, que le but de chaque individu s’orienterait dans la mauvaise direction. En réalité, un Dieu Tout-Puissant et Juste contrôle tout ce qui se passe dans le monde, et même les méchants sont utilisés par lui pour les bonnes choses. Nous savons comment ce monde prendra fin – le dernier chapitre de la Bible nous le dit dans l’Apocalypse de Jean. Une focalisation excessive sur le mal est nuisible à l’âme humaine, car elle porte atteinte à la lutte contre le péché qui est en chacun de nous. Mais en fermant les yeux à cela, ne pas vouloir savoir qui se cache derrière beaucoup de mauvaises choses dans le monde, c’est aussi se tromper soi-même. Nous devons bien évidemment séparer les faits avérés, des fantasmes et de la fiction. Mais qu’on le veuille ou non, toutes ces sociétés secrètes ont vraiment un impact important (…) Nous voyons tous qu’il y a aujourd’hui une lutte acharnée contre l’Église chrétienne. Pas besoin de donner des exemples, ils abondent. Il y a bien une politique globale menée par certains milieux puissants, aussi destructeurs que clairement antichrétiens. Cependant, nous savons aussi que nous devons rester vigilant et courageux, pour la victoire qui sera nôtre, car le Christ « a déjà vaincu le monde ».

Histoire de la Church of the Lutheran Confession (2).

 

 

 

 

 

 

 

Les membres du CLC sont désireux de témoigner des vérités qu'avaient été affirmé par la Conférence synodale, à l’époque ou celle-ci été resté fidèle à la vérité des doctrines de l'Écriture et des Confessions de foi luthériennes, que l'on trouve dans le Livre de Concord de 1580;  le nom du synode qui a été choisi par référence: Église de la confession luthérienne.

 

 

 

Ce désir est aussi attesté par la CLC par l'adoption de la Déclaration de 1932 comme étant l'un des écrits confessionnels le plus important de sa constitution. Ainsi le CLC affirme: «Dans notre enseignement et  prédications nous croyons à l’entière vérité de la Bible, les Ecritures canoniques de l'Ancien et du Nouveau Testament. Nous considérons ce Livre des livres comme la Parole de Dieu, verbalement inspiré et totalement sans erreur comme écrit par de saints hommes de Dieu. Nous considérons que notre mission d'être est de communiquer les mots et le message de ce livre à ceux qui vont les entendre; et nous ne connaissons pas d'autre source divine de la vraie doctrine et de l'instruction dans la voie du salut et dans la vie agréable à Dieu ".

 

 

 

 "Nous rejetons donc comme un sacrilège destructeur tous les efforts par lesquels l'intelligence ou la science de l'homme servirait à modifier ou mettre de côté une seule parole inspirée. Nous déplorons que ce répande l’apostasie  qui réduit la Bible à un document contenant des erreurs humaines et des mythes ".

 

 

 

 

 

 

 

L’EI exécute 28 chrétiens éthiopiens et menace les « chrétiens du monde entier »

 

 

 

 

 

 

Dans une nouvelle vidéo hollywoodienne, l’Etat Islamique commence par donner de longues explications sur l’histoire du christianisme et les rapports de ce dernier avec l’islam… Elle montre ensuite des hommes présentés comme chrétiens et vivant sous le statut de dhimmi (protection en échange d’une taxe) à Mossoul (Iraq) et à Raqqa (Syrie). D’autres images montrent encore la destruction de symboles chrétiens par des djihadistes avant que des prisonniers soient menés en deux lieux différentes en Lybie… et assassinés. 12 sont égorgés, 16 sont abattus, tous étaient des chrétiens éthiopiens.

 

 

Après cet assassinat, un responsable de l’Etat Islamique lance un avertissement on ne peut plus clair : « Pour conclure nous disons aux chrétiens du monde entier : l’Etat Islamique va s’étendre par la permission d’Allah, et celui qui refuse, il n’aura que le tranchant de l’épée ».

 

Un avertissement lancé depuis la Libye, pays d’où arrivent chaque jour des dizaines de clandestins sur nos côtes européennes. Il y a huit jours, 12 chrétiens étaient d’ailleurs jetés par dessus bord par d’autres migrants, au seul motif qu’ils étaient chrétiens…

Histoire de la Church of the Lutheran Confession (1).

 

 

 

 

 

L'Église de la confession luthérienne "CLC"  se considère comme le vrai descendant spirituel de la Conférence luthérienne évangélique synodale, qui a été créé en 1872 et a duré jusqu'au début des années 1960. Comme cette association d'organismes d'Église luthérienne était autrefois fidèle à l’Orthodoxie Luthérienne  en Amérique du Nord avant progressivement de passer au libéralisme, le CLC est resté fidèle au luthéranisme des origines.

 

 

Le CLC est sortie de trois des anciennes Eglises membres de la Conférence synodal: principalement du Wisconsin évangélique luthérienne Synode (WELS), mais aussi de l'Église luthérienne-Synode du Missouri (LCMS), et le Synode évangélique luthérienne (ELS). La Conférence synodale avait initialement été formée sur la base du plein accord avec la doctrine et la pratique de la part des Eglises membres.

 

Tout cela s'est disloqué lorsque les bases de la doctrine biblique sur la communion ecclésiale sur lequel elle reposait n'était plus totalement pratiqués par les Eglises membres.