« On peut guérir de l’autisme ! » (Dr Tinus Smits) – par Laurent Glauzy

 

Un enfant sur cent naît autiste ! Cette vraie pandémie atteint dans certains États des chiffres alarmants d’un enfant sur quatre-vingt, voire sur cinquante naissances. L’autisme est un désordre neurologique du développement. Considéré comme « incurable » par la médecine allopathique et conventionnelle, elle plonge les parents dans le plus grand désarroi.

Tinus Smits, médecin néerlandais, décédé en 2010 à l’âge de soixante-sept ans, est l’auteur du livre Autisme is te genezen (l’autisme est à guérir) publié en italien sous le titre Autismo, oltre la disperazione (Autisme, au-delà désespoir) et en anglais, Autism, beyond despair. Cet ouvrage, qui contredit toutes les affirmations de la médecine traditionnelle à la solde des laboratoires et des puissances financières, au plus grand mépris de la santé, n’a pas été traduit en français. Pourtant, les explications du Dr Tinus Smits qui fonde son argumentation sur le traitement de plus de trois cents patients atteints d’autisme constitue un réel espoir. Ce médecin spécialisé dans l’homéopathie, parle sans demi-terme de guérison.

Le présent article est un entretien posthume réalisé à partir du best-seller du Dr Tinus Smits Autisme is te genezen et du site officiel géré par des collègues médecins qui, encore aujourd’hui, défendent et s’inspirent de ses travaux (cease-therapy.com), constituant une réelle voie d’espoir.

 

Cher Dr Tinus Smits, quand s’est manifesté votre intérêt pour l’autisme ?

Mon intérêt pour l’autisme est venu de la première expérience de désintoxication des enfants, victimes des vaccins. J’ai constaté que les enfants autistes souffraient de troubles de l’attention. Ils font preuve d’hyperactivité, d’altérations de l’humeur et d’agressivité. En désintoxiquant l’organisme des vaccins reçus, on obtient une guérison complète.

Quelles sont les causes de l’autisme ?

J’ai rejoint cette conclusion après avoir utilisé la thérapie homéopathique C.E.A.S.E. sur des cas d’autisme de différents niveaux de gravité. Mon espérance m’a porté à déduire que l’autisme est une pathologie multifactorielle, imputable à 70 % aux vaccins, à 25 % à l’administration de médicaments ou d’autres substances toxiques, surtout durant la grossesse. Ce n’est que dans 5 % des cas que ce trouble est engendré par des pathologies organiques.

L’autisme est déterminé par une accumulation de différentes substances toxiques, mais aussi par des traumatismes. Je dirai qu’il ne résulte pas d’un dommage permanent du tissu cérébral. Il s’agit seulement d’un blocage qui rend impossible le fonctionnement normal et correct du cerveau. Ce n’est pas une pathologie physique, mais une pathologie du déséquilibre du fonctionnement cérébral normal et réversible !

Vous avez parlé de la thérapie CEASE : qu’est-ce que cela signifie exactement ?

Littéralement, la thérapie C.E.A.S.E. (Complete Elimination of Autistic Spectrum Expression) signifie « Élimination complète des expressions du spectre autistique ». Quand une substance chimique et toxique est suspectée d’être la cause principale du développement de troubles autistiques, cette thérapie consiste à employer ce même produit en dilution homéopathique.

Si la cause de l’autisme a été, par exemple, la vaccination trivalente contre la rougeole, les oreillons, la rubéole, administreriez-vous alors à un bébé le vaccin du R.O.R. en dose homéopathique ?

Exactement. Cette méthode est connue en homéopathie sous le terme d’isothérapie. L’isothérapie est une nouvelle technique, qui consiste à utiliser la substance - rendue homéopathique grâce des procédés spécifiques de dilution et de succussion - ayant causé un dommage toxicologique. Pour comprendre comment agit la désintoxication, nous devons considérer que les maladies ne sont pas seulement provoquées par des substances bactériennes ou virales, comme se borne à le croire la médecine conventionnelle. En fait, chaque substance peut laisser une empreinte dans le champ énergétique d’une personne.

En pratique, le produit isothérapique annulera l’empreinte énergétique de la substance qui a causé le dommage ?

Absolument. Une fois la substance énergétique annulée, la guérison se produit spontanément. À ce stade de nos recherches, nous affirmons que cette substance énergétique peut dériver d’un dommage direct et physique de la personne dû à un vaccin, à une maladie, à des traumatismes émotionnels, etc. Cette substance peut également avoir été transmise au fœtus par les parents. Voilà pourquoi il est très important que les femmes enceintes aient une bonne hygiène de vie.

Quelles sont les doses homéopathiques utilisées dans l’Isothérapie ?

Si nous suspectons que les dommages sont dus à un vaccin, un médicament ou une substance chimique spécifique, nous pouvons administrer le vaccin, le médicament ou la substance chimique incriminée aux doses de 30ch, voire de 200ch.

Comment faites-vous pour savoir si le remède administré est correct ?

Il est important d’observer les réactions de l’enfant. Si les dommages sont effectivement dus à un vaccin ou à un médicament, il aura des réactions significatives au traitement. L’enfant manifestera les mêmes symptômes qu’il a eus quand il a reçu ce vaccin ou ce médicament pour la première fois. Il peut avoir une sécrétion muqueuse du nez, des oreilles ou de la gorge, mais aussi des diarrhées, des urines troubles et des odeurs désagréables, des éruptions cutanées et de la fièvre. Ces éliminations très importantes ne doivent jamais être supprimées, parce qu’elles font partie du processus fondamental d’élimination toxique et de guérison.

Que peut-on conseiller aux personnes qui lisent cet article ?

Afin d’éviter les risques d’autisme, il est nécessaire d’éviter tous les médicaments durant la grossesse et dans les deux premières années de la vie de l’enfant. Le fœtus et le nouveau-né ne sont pas en mesure de métaboliser de manière adéquate les substances toxiques. C’est pourquoi les enfants ne devraient pas être vaccinés, surtout durant les premières années. Il faut aussi veiller à ce que l’enfant grandisse dans un environnement aussi sain que possible.

Une alimentation saine est également essentielle ?

Une alimentation saine apportera les acides gras polyinsaturés (Omega-3 et Omega-6) qui jouent un rôle fondamental dans la formation et le bon fonctionnement du cerveau et du développement émotionnel normal. Toutes les substances toxiques comme le gluten et le sucre multiplient par trois l’insuline produite par le pancréas, et déclenchent un phénomène de dépendance amenant à une plus grande consommation de nourriture. Le sucre raffiné génère cet état de dépendance.

Comment expliquer les réels dangers du sucre raffiné ?

Dans les années 1900, en moyenne, chaque personne consommait un kilogramme de sucre. Aujourd’hui, ce comportement alimentaire a été bouleversé : chaque personne consomme en moyenne soixante-dix kilogrammes de sucre raffiné par an. Tous les nouveau-nés autistes, ayant des problèmes de comportement, les enfants agressifs, etc., devraient éliminer entièrement le sucre de leur régime alimentaire. Le sucre que le corps digère bien est le glucose. Le saccharose par exemple n’est pas absorbé par l’intestin. L’équilibre des bactéries indispensables de l’appareil digestif est ainsi gravement altéré. Ces bactéries, qui se nourrissent de sucre raffiné, entrent en masse dans l’intestin et causent des irritations intestinales et la production de mucus et de diarrhées.

Qu’est ce que la métallothionéine?

Cette protéine représente notre première ligne de défense contre les métaux lourds. Elle est présente dans la bouche, l’estomac et surtout dans l’intestin. Quand elle est présente en quantité suffisante dans l’intestin, les métaux lourds comme le mercure, l’aluminium et le plomb se lient à cette protéine en les échangeant contre des ions de zinc. En effet, les enzymes qui métabolisent la caséine et le gluten ont besoin du zinc pour leur fonctionnement. C’est pourquoi une carence en métallothionéine entraînera de facto une carence de l’enzyme permettant de décomposer la caséine et le gluten. Si la métallothionéine ne fonctionne pas, à cause d’un manque de zinc, le mercure, le plomb ou l’aluminium et autres métaux lourds finissent dans le sang et dans le cerveau. De plus, la métallothionéine protège contre les infections intestinales observées chez les nouveau-nés autistes. D’après l’Institut Pfeiffer, le dysfonctionnement de la métallothionéine explique le fait que les garçons soient davantage sujets aux troubles du spectre autistique. En fait, les filles seraient plus protégées des substances toxiques externes parce que les œstrogènes et la progestérone stimulent la production de métallothionéine.

Que pensez-vous des vaccins pédiatriques ?

Les métaux lourds injectés dans les vaccins, comme l’aluminium et le mercure, franchissent les barrières de défense de notre organisme et intoxiquent directement le corps. De tels métaux pénètrent dans le cerveau, malgré la protection de la membrane hémato-encéphalique. À ce phénomène, il faut ajouter les métaux stockés dans l’organisme par l’alimentation, l’air et l’eau. D’après l’Institut Pfeiffer, le mercure ingéré quotidiennement au travers de la nourriture se monte à environ vingt microgrammes. Les personnes qui ont des plombages ingèrent une quantité de mercure plus importante : de 1 mcg / par jour pour un vieil amalgame à 450 mcg / jour pour un amalgame récent.

Il serait de la plus grande prudence de n’administrer aucun vaccin avant l’âge de deux ans. D’ailleurs, en 1975, le Japon a interrompu la vaccination des enfants de moins de deux ans. Grâce à cette décision, ce pays connaît le plus bas taux de mortalité au monde pour les enfants en bas âge. Plus un enfant assimile de médicaments durant ses premières années, plus il risque de devenir autiste. Cela vaut aussi et surtout pour la période de la grossesse et pour l’accouchement.

L’autisme est un dérangement typique causé par une accumulation toxique. En plus des vaccins, d’autres substances comme les sprays pour le nez, les antibiotiques, les antiacides antiépileptiques, la fumée, l’anesthésie pour l’avortement, l’aspartame, le glutamate, le bisphénol A, favorisent le développement de l’autisme.

En conclusion, Dr Smits, les enfants autistes sont-ils condamnés pour le reste de leur vie ? Auront-ils besoin d’une assistance ?

Je le répète. Tous les enfants autistes peuvent être guéris à 100 % et retrouver une vie normale, sans recourir à une quelconque assistance.

Il n’est plus possible de remercier le docteur Smits pour ses recherches à contre courant de la médecine officielle. Loin des grands médias, ses études et ses témoignages ont aidé des centaines de milliers d’enfants et redonné espoir aux parents.
En Italie, le Dr Roberto Gava, médecin toxicologue, pharmacologue et homéopathe de Padova, qui a composé la préface de la version italienne du livre du Dr Tinus Smits, a repris ses travaux. Selon lui, les plus récentes études épidémiologiques révèlent une augmentation annuelle des cas autistiques de 10 à 17 %. Cette pathologie extrêmement grave devient de plus en plus commune. Le Dr Gava reconnaît que la thérapie C.E.A.S.E. n’est pas sans effet secondaire. Il observe que les réactions, qui se manifestent un à deux jours après la prise de doses homéopathiques, durent de quatre à dix jours. Elles peuvent provoquer plusieurs troubles : dermatites, fièvre, pathologies des voies respiratoires, perturbations intestinales et nervosité.

Ces réactions prouvent que le vaccin administré à l’enfant était bien responsable de ses dommages organiques. La thérapie homéopathique C.E.A.S.E. de Tinus Smits permet de diagnostiquer et de guérir en même temps les dommages causés par un vaccin ou un médicament. En principe, les réactions qui se produisent après l’administration de l’homéopathie sont toujours supportables par l’enfant. Lors de ses conférences, le Dr Gava constate que le traitement homéopathique a toujours amélioré l’état des enfants autistes. Les enfants qui ne parlaient pas ont commencé à s’exprimer, et ceux qui étaient immobiles ont commencé à marcher. Dans chaque cas, leur niveau comportemental a été nettement amélioré.

Certains, cependant, n’ont aucune réaction à la thérapie. Le Dr Tinus Smits explique dans son livre que l’histoire de l’enfant doit être réexaminée, afin d’identifier la vraie cause qui, avant et après sa naissance, a altéré l’équilibre psycho-neuro-endocrino-immulogique. Ces connaissances sont soutenues dans le livre traduit en français du Dr Harry van der Zee, un ami de Tinus Smits, Traumas de naissance.

Laurent Glauzy

Laurent Glauzy est l’auteur de :
Témoins de Jéhovah, les missionnaires de Satan
Illuminati. « De l’industrie du Rock à Walt Disney : les arcanes du satanisme ».
Karl Lueger, le maire rebelle de la Vienne impériale
Atlas de géopolitique révisée, tome I
Atlas de géopolitique révisée, tome II
Chine, l’empire de la barbarie
Extra-terrestres, les messagers du New-Age
Le mystère de la race des géants

 

Chrétiens de Syrie : l’enjeu crucial de parler d’une seule voix (1/2)

 

 

                                                                               

 

 

 

 

 

 

 

Conférence de presse : « Chrétiens de Syrie : l’enjeu crucial de parler d’une seule voix ». Compte-rendu et photo par Gilles-Emmanuel Jacquet

 

Le jeudi 8 mai 2014 les représentants des principales Églises de Syrie se sont réunis à Genève afin d’alerter l’opinion publique occidentale sur les graves persécutions frappant les chrétiens de leur pays ainsi que les souffrances subies par l’ensemble du peuple syrien, toutes communautés confondues. La conférence de presse de l’après-midi [1] permit de rappeler que le conflit en Syrie est aussi une guerre médiatique et que par le passé les relations inter-communautaires étaient harmonieuses.

 

 

Les journalistes présents au Club Suisse de la Presse et le très grand nombre de personnes venues le soir au Temple de la Fusterie ont pu y entendre un compte rendu accablant sur la situation en Syrie ainsi qu’un vibrant mais aussi pressant appel à une réelle prise de conscience porté par d’éminentes personnalités telles que S.E. Mgr. Dionysius Jean Kawak (archevêque de Damas en charge de l’Office Patriarcal, Église Syriaque Orthodoxe), S.E. Mgr. Nicolas Balbaaki (évêque de Bloudan et assistant patriarcal à Damas, Église Grecque Orthodoxe), S.E. Mgr. Nicolas Antiba (archevêque de Bosra et Hauran, Église Melkite Grecque Catholique), S.E. Mgr. Giuseppe Nazzaro (ancien vicaire apostolique d’Alep et ancien Custode de Terre Sainte, Église Catholique Romaine), Samer Laham (directeur du département des relation œcuméniques et du développement du Patriarcat Grec Orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient – Damas), Ghassan Chahin (représentant de l’Église Melkite Grecque Catholique au sein du Haut Comité à l’Aide Humanitaire du Ministère des Affaires Sociales de Syrie) et Johnny Messo (président du « World Council of Arameans – Syriacs », Église Syriaque Orthodoxe).

 

 

Mgr. Dionysius Jean Kawak a expliqué que le conflit touchant son pays a poussé un tiers des chrétiens à fuir et que les Églises n’ont pas cessé de demander de l’aide, notamment humanitaire, tout en affichant leur volonté de dialoguer. Il a été évoqué également l’absence d’informations concernant le métropolite grec orthodoxe Mgr. Boulos Yazgi et le métropolite syriaque orthodoxe Mgr. Mar Gregorios Yohanna Ibrahim, enlevés le 22 avril 2013 près d’Alep.

 

 

Mgr. Nicolas Antiba a rappelé que dans le passé son archidiocèse de Bosra et Hauran était le grenier à blé de l’Empire romain puis de la Syrie : de très nombreux champs furent ravagés et détruits par les insurgés afin de créer une situation de famine et tenter de pousser une partie de la population à la révolte contre les autorités de Damas. Très peu de médias ont relaté le fait que les villages de l’archidiocèse de Bosra et Hauran ont été systématique vidés de leur population par les rebelles, les églises détruites et le fils d’un prêtre kidnappé à Kharaba. Le sort des Chrétiens locaux a été partagé par celui de leurs voisins musulmans qui ont été également forcé de fuir.

 

 

La tragédie qui touche la Syrie, son peuple et sa communauté chrétienne n’est malheureusement pas nouvelle pour la région comme l’ont évoqué Samer Laham puis Ghassan Chahin : l’Irak a connu le même sort et par le passé la Syrie a accueilli de nombreux réfugiés irakiens, Musulmans et Chrétiens, mais aussi libanais comme ce fut le cas en juillet 2006 lors du conflit opposant Tsahal au Hezbollah. La Syrie a toujours accueilli chaleureusement les réfugiés de pays voisins et porté assistance à tous, sans aucune discrimination et conformément à l’esprit de l’Évangile. Au drame des personnes déplacées et des Syriens fuyant leur pays s’ajoute une problématique de long terme constituée par la fuite de la jeunesse, des cerveaux et du capital mais aussi de la communauté chrétienne dont l’identité est profondément enracinée dans l’Histoire du Christianisme, de la Syrie et du monde arabe.

 

 

La perception occidentale des enjeux liés au conflit syrien et sa couverture médiatique n’ont pas suscité uniquement l’indignation de Johnny Messo ou des représentants des Églises de Syrie mais aussi celle de nombreux syriens, quelle que soit leur appartenance communautaire. Le président du World Council of Arameans a rappelé que ce conflit est ce qu’on appelle en anglais une « proxy war », une guerre par procuration et que par leurs choix les gouvernements occidentaux semblent ne pas être informés de ce qui se passe réellement en Syrie. Selon M. Messo l’aide humanitaire occidentale n’atteindrait pas certaines communautés chrétiennes et le bilan de cette tentative de « démocratisation » forcée en Irak puis en Syrie est simple : aucun réel système démocratique n’a émergé dans la région, le terrorisme et la violence n’ont pas cessé d’augmenter tout en annihilant d’anciennes cultures et sociétés.

 

 

Pour Johnny Messo comme pour de nombreux chrétiens d’Orient les médias destinés au grand public semblent être biaisés et leur partialité les a conduits à passer sous silence certains rapports de l’Observatoire Syrien des Droits de l’Homme – une structure pourtant favorable aux rebelles – qui ne collaient pas avec leur approche du conflit. Le représentant des Araméens s’est aussi interrogé sur le fait que très peu (voire aucun) de gouvernements musulmans ou de chefs religieux musulmans dans le monde avaient condamné les atrocités commises à l’encontre des minorités comme les Chrétiens. La situation des minorités, notamment chrétiennes, d’Irak, de Syrie et du sud-est de la Turquie est passé sous silence et Messo a exprimé son espoir que l’Umma en parlera avant qu’il ne soit trop tard. Cette question de la survie des minorités ne concerne pas seulement les Chrétiens mais aussi les Alévis de Turquie qui ont décidé de soutenir les Araméens / Assyriens. Johnny Messo a ajouté que les Chrétiens d’Occident doivent comprendre que sans les Chrétiens d’Orient leur avenir en Occident n’est pas assuré : l’Orient est le berceau du Christianisme et une menace grave pèse sur leur héritage culturel et religieux. Les Chrétiens d’Occident doivent beaucoup à leurs frères d’Orient qui sont actuellement victimes d’un véritable processus de purification religieuse et culturelle mené par les djihadistes et les États qui les soutiennent.

 

 

Dans ce conflit il n’est plus question de démocratie comme l’a rappelé Mgr. Kawak car les rebelles veulent instaurer un Etat islamique basé sur la Charia, ce que rejettent tous les Chrétiens mais aussi un très grand nombre des Musulmans syriens. Le mouvement Daesh (autre nom de l’Etat Islamique d’Irak et du Levant) et les autres groupes rebelles salafistes comme le front Al Nusra ont montré à Raqqa et Deir ez-Zor que les minorités et les Chrétiens ne peuvent pas vivre avec eux et n’ont aucune place dans leurs projets. Pour Mgr. Kawak, une des solutions à cette crise ou du moins un des moyens d’en atténuer le degré de violence serait de faire pression ou sanctionner les pays finançant et soutenant les groupes djihadistes.

 

 

Pour Samer Laham il ne s’agit pas d’une guerre de religion ou d’une guerre contre les Chrétiens mais plutôt, comme l’ont montré les rebelles, d’une guerre contre les Syriens ainsi que les Musulmans : les réfugiés proviennent de toutes les communautés et ceux qui jouent la carte religieuse afin de déclencher un conflit réellement confessionnel sont les extrémistes armés. Ces derniers n’hésitent pas à détruire autant les mosquées que les églises ou à attaquer au mortier des écoles musulmanes et chrétiennes, provoquant la mort d’innocents. Dans ce qui est devenu une guerre médiatique, Samer Laham remarque que plus personne ne parle de la Libye ou des conséquences du Printemps Arabe et qu’il existe un manque criant d’analyses en profondeur de la situation en Syrie ou au Moyen-Orient. Ainsi il a été rarement fait état du soutien apporté par de nombreux musulmans syriens à leurs concitoyens chrétiens et à leur tristesse mutuelle devant la destruction des églises et mosquées d’Alep.

 

 

Comme l’a indiqué Mgr. Antiba, les principaux médias occidentaux sont accablés d’une certaine myopie et l’attaque d’un village de son diocèse n’a pas été relatée dans une presse ne s’intéressant visiblement pas aux « quelques morts » de Khoraba et disant trop souvent « Vous exagérez, vous exagérez…».

 

 

Un autre exemple de cette guerre médiatique est le cas du massacre de Jisr al-Choughour commis le 3 juin 2011 et ayant coûté la vie à plus de 120 policiers et membres des forces de sécurité. Présenté par de nombreux médias occidentaux comme un massacre commis par les forces loyalistes à l’encontre de leurs collègues qui s’étaient mutinés et avaient refusé de tirer sur une foule de manifestants, ces exactions auraient été perpétrées selon Mgr. Nazzaro par les forces rebelles après une embuscade. De nombreux policiers ont été égorgés, leurs corps mutilés, leurs têtes exposées sur les murs de leur caserne et les corps de certains jetés dans l’Oronte [2].

 

 

Selon Samer Laham il est également rarement fait état du fait que le gouvernement syrien continue de verser le salaire de ses fonctionnaires notamment dans les zones rebelles, de fournir certains services publics et maintenir certaines infrastructures. De la même manière le statut de la femme syrienne (plus libéral sous le régime actuel que sous un califat ou État basé sur la Charia) ou la nature laïque de la République Arabe Syrienne garantissant la liberté religieuse et protégeant les minorités ne sont presque jamais évoqués par les médias occidentaux qui se montrent si souvent concernés par cette problématique. Comme l’a rappelé Johnny Messo les vérités cachées sur le conflit en Irak ont refait surface et il en ira de même dans quelques années pour le conflit syrien.

 

 

Communiqué de presse publié par les représentants des Églises de Syrie (la version originale en anglais peut être consultée notamment sur le site du World Council of Arameans) auxquels se sont joints également S.E. Mgr. Anba Louka (évêque de Romandie et du Sud de la France – Église Copte Orthodoxe) et le père Goosan Aljanian (Église Orthodoxe Arménienne de Suisse) [3]:

 

 

« Nous, représentants des Églises Chrétiennes de Syrie, adressons aux dirigeants politiques et spirituels du monde jusqu’à leur plus haut niveau ce message commun : les Chrétiens parlant d’une même voix et joignant leur efforts peuvent faire beaucoup de choses afin de panser les plaies qui saignent et épuisent la Syrie et son peuple.

 

 

Les Chrétiens et leurs valeurs peuvent amener ensemble tous les hommes de bonne volonté de toutes les sphères de la société syrienne pour travailler ensemble afin de trouver des voies de façonner le futur du pays, garantissant une vie décente basée sur les principes de justice sociale et économique, de liberté de religion, de démocratie et de respect des droits civils et politiques.

La présence chrétienne en Syrie est enracinée depuis l’éveil du Christianisme. Cette présence doit être maintenue et préservée autant par les Chrétiens que par les Musulmans qui ont partagé au cours de l’Histoire le même destin et la même vie quotidienne. Ceci garantira une vie en commun en paix et en harmonie pour les générations à venir.

 

 

Nous appelons tous les protagonistes du conflit et ceux les soutenant de n’importe quelle manière d’arrêter d’entretenir cette guerre et de soutenir les crimes de guerre et crimes contre l’humanité.

 

 

Nous appelons tous les acteurs internationaux à soutenir tous les Syriens de bonne volonté afin de rebâtir une Syrie basée sur les principes de respect de tous ses citoyens, sans égard à leur appartenance religieuse ou convictions personnelles, et de ne pas interférer dans ses affaires intérieures.

 

 

Nous appelons les médias à présenter la vraie réalité du conflit syrien, basé sur l’éthique journalistique et de ne pas défendre les intérêts d’États ou d’individus impliqués.

Nous sommes certains que nous sommes pas seuls car nous avons foi dans Celui qui a défait la mort et est ressuscité des morts le troisième jour.

 

 

Nous prions Notre Seigneur d’envoyer Sa Paix sur notre pays et l’humanité.

S.E. Mgr. Dionysius Jean Kawak
Archevêque de Damas en charge de l’Office Patriarcal, Église Syriaque Orthodoxe

S.E. Mgr. Nicolas Balbaaki
Évêque de Bloudan et assistant patriarcal à Damas, Église Grecque Orthodoxe

S.E. Mgr. Nicolas Antiba
Archevêque de Bosra et Hauran, Église Melkite Grecque Catholique

S.E. Mgr. Giuseppe Nazzaro
Ancien vicaire apostolique d’Alep et ancien Custode de Terre Sainte, Église Catholique Romaine

Samer Laham
Directeur du département des relation œcuméniques et du développement du Patriarcat Grec Orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient – Damas

Ghassan Chahin
Représentant de l’Église Melkite Grecque Catholique au sein du Haut Comité à l’Aide Humanitaire du Ministère des Affaires Sociales de Syrie

Johnny Messo
Président du « World Council of Arameans – Syriacs », Église Syriaque Orthodoxe »

Gilles-Emmanuel Jacquet

Notes

[1] « Chrétiens de Syrie : L’enjeu crucial de parler d’une seule voix », Club Suisse de la Presse, 08/05/2014
[2] Sur le massacre de Jisr al-Choughour et les différentes versions de ces événements voir « Syrie : 120 policiers tués à Jisr al-Choughour, La Presse.ca, 06/06/2011 ; Syria crisis: Investigating Jisr al-Shughour, BBC News, 22/06/2011 ; Guy Delorme, « Massacre de Jisr al-Choughour: des images dures et des visages banals », InfoSyrie, 31/08/2011 et Sylvain Dorient, « Syrie : stop à la désinformation ! », Aleteia, 14/05/2014.
[3] « Christians are peace makers and bridge builders among conflicting parties », World Council of Arameans – Syriacs, 08/05/2014

 

Affiche Leclerc

 

 

 

 

 l’AGRIF dénonce sa « perversité »

 

 

                                                  

 

Voici un communiqué d’hier de l’AGRIF sur l’affiche triviale et scandaleuse des Espaces Culturels Leclerc, qui annonce une initiative.

 

 

 

L’AGRIF condamne la perversité de la manière avec laquelle l’entreprise Leclerc fait la promotion de ses produits dans le métro parisien. Une fois de plus, on use de la dérision antichrétienne pour nous camper un tableau où l’on voit le Christ attablé et l’inscription : « Ok, c’est moi qui coupe le poulet ? ». Cela constitue indéniablement une dégradation radicale de l’image de marque « Leclerc », et nous sommes certains que les chrétiens, bafoués dans leurs convictions, sauront en tirer les conclusions qui s’imposent… L’AGRIF va saisir la régie publicitaire de la RATP et le service marketing Leclerc à propos de ces insultes à caractère discriminatoire qui portent atteinte au respect dû aux convictions religieuses. Nous invitons les militants de l’AGRIF et tous les chrétiens à exprimer leur indignation auprès de cette entreprise jadis connue pour son caractère social-chrétien voulu par son fondateur. Pour contacter le service Marketing de Leclerc : 01 49 87 41 55

 

 

Source : AGRIF

 

 

j’apprends qu’on peut toucher la chaîne Leclerc par courriel. C’est ici !

 

 

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Quelles leçons pour l’action prendre chez nos adversaires ?

 

Pour Jean Ousset dans les principes fondamentaux de son livre l'Action,  on ne peut combattre la subversion avec les moyens qu’elle emploie. Mais les révolutionnaires nous donnent l’exemple d’actions coordonnées, sans structure unique, rigide et vulnérable qui les englobe.

 

L’erreur n’est-elle pas fréquente d’employer au service d’une fin des méthodes ou des moyens pratiquement conçus pour une fin contraire ? Est-il surprenant que les résultats soient décevants ?

A penser l’action sans prendre garde à la fin spécifique des méthodes qu’on préconise, on ne peut que favoriser en effet ce culte du pragmatisme-roi, qui constitue l’essentiel du marxisme…

 

Agir comme les marxistes ? C’est déjà être marxiste. Même si l’on combat le marxisme….

Ce qui pourrait nous être une leçon nous est, par contre, fort mal connu, c’est-à-dire le souci d’un travail en profondeur ; un sens aigu de l’action par les idées ; un très grand soin dans la formation des cadres, une volonté, ridicule tant elle est extrême, (caractéristique pourtant) de « penser » l’action « scientifiquement »…

 

 

C’est le seul profit que nous puissions tirer de l’exemple révolutionnaire. Un profit d’émulation, d’excitation, d’alerte. L’analogie d’une certaine ardeur…

Sans oublier telles pages de Mao-Tsé-Toung qui n’ont rien de spécifiquement subversif au contraire !

 

Dans ces pages sont impitoyablement dénoncés l’élan anarchique, l’irréflexion, l’imprudence, le subjectivisme dans l’action, l’aventurisme, le putchisme ! Combien nous serait profitable la lecture de ces chapitres de Mao !

Autant de faits, non essentiellement révolutionnaires, dont nous aurions intérêt à tirer profit, mais auxquels nous refusons de prendre garde.

 

Ce qui fait que nous ignorons… et la doctrine d’action qui devrait être la nôtre… et ce qui pourrait, quand même, nous éclairer dans l’exemple de l’adversaire.

 

Reste qu’on ne saurait s’y prendre pour construire comme on s’y prend pour démolir.

Car la Révolution, elle, démolit, en ce sens qu’elle dialectise, exploite, entretient, provoque les contradictions sociales. Telle est l’action normale de la Révolution. Action qui tend à réaliser un déboisement social. Action niveleuse, atomisante, par étouffement progressif des corps intermédiaires. Action qui n’a cessé d’ouvrir les voies à un totalitarisme d’Etat plus tyrannique chaque jour…

 

D’où le propos de Joseph de Maistre sur la contre-Révolution : « Elle doit être le contraire de la Révolution. Non une révolution contraire. C’est dire qu’il lui faut renouer les liens sociaux au lieu de les briser, qu’elle doit exercer une action coordinatrice en sens inverse de l’action désorganisatrice de la Révolution ».

 

Ce qui dispense d’insister pour faire entendre qu’une pareille opposition, dans l’ordre des FINS, interdit, dans l’ordre des MOYENS, l’emploi des mêmes façons d’agir.

 

 

Lire et télécharger dans son intégralité le premier chapitre de l'Action de Jean Ousset.

 

Au moment où des Français se lèvent pour défendre la dignité de toutes les personnes et de toute la personne, en particulier des plus fragiles, que faire pour une action durable ? Ce livre est un maître livre pour bien penser l’action en fonction du but poursuivi. Tout homme ou femme d’action le lira avec profit pour inspirer son engagement. Jean Ousset est le premier en effet à avoir méthodiquement formalisé une doctrine de l'action culturelle, politique et sociale à la lumière de l'enseignement de l'Eglise pour, concrètement répondre au mal par le bien. Action de personne à personne et actions multiformes en réseau, ses intuitions sont mises en œuvre magnifiquement dans l'utilisation d'internet. A l'encontre des pratiques révolutionnaires et de la dialectique partisane, si l'amitié est le but de la politique, Jean Ousset nous montre comment pour agir en responsable, l'amitié en est aussi le chemin.

 

Le Salon Beige

 

Hitler et Mélenchon :

 

 

 Christianophobie et fascination de l’islam

                                                                                                                                                                                       

 

 

 

 

 

 

 

Je suis allé, bien entendu, vérifier l’authenticité de ces deux citations : elles sont exactes. Celle d’Adolf Hitler date du 28 août 1942 et on pourra la retrouver dans l’ouvrage Adolf Hitler, Libres propos sur la guerre et la paix recueillis sur l’ordre de Martin Bormann (Flammarion, 1954). Celle de Jean-Luc Mélenchon est du 9 mai 2011 : il l’a proférée dans l’émission « Répliques » sur France Culture. Il est troublant de constater que deux hommes politiques qu’apparemment tout semblerait opposer – hormis le fait que l’un et l’autre ont adhéré à la doctrine socialiste – se retrouvent dans leur commune détestation du christianisme et leur commune fascination pour l’islam…

 

 

 

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